​王圆箓，被时代和余秋雨甩出来的小人物

王圆箓，被时代和余秋雨甩出来的小人物

王圆箓——时代洪流甩出来的小人物（1）

王圆箓是谁？

王圆箓（lu,音同‘路’），单独把名字敲出来，估计所有人都要愣一下——这厮是WHO呀？如果换成“敦煌王道士”，相当一部分人马上就能醒悟：这就是那个发现并导致敦煌佛经被盗的“元凶”！

这是一个面目模糊，但是被定义清晰的“千古罪人”——他发现了敦煌石窟中藏着的佛经，各色文物大盗（这些人也许在西方或者他们母国眼里被称为考古学家和冒险家）诸如斯坦因，伯希和等人，经他之手整车整车的运走了敦煌藏经，最终导致了“敦煌在中国，敦煌学在海外”的尴尬境地。这个不起眼的小人物在整个事件里面承受了最大的炮火，被称为“千古罪人”——我记得小时候学历史的时候，历史书上有提及这位“王道士”——语焉不详草草带过。真正把他钉在耻辱柱上的是余秋雨——余秋雨称之为“敦煌的罪人”，“这出悲剧中错步上前的小丑”……

彼时，“余大师”很“香”，所以他笔下被定义为“罪人和小丑”的王道士就很“臭”。后来，“余大师”不那么香了，但是王道士已经不可避免地继续“臭”下去了。据说现在流行用“软文”洗地，大家放心，本文不是为王道士翻案，洗地，藉此博个眼球。只是，在读到了斯坦因和伯希和的文章，从文章的只言片语反向描摹王道士，王圆箓的面目稍微清晰了一些，于是，心里更加无限唏嘘——小人物在彼时的时代浊流中，想不做余大师嘴里的“小丑”有多难……

用当前比较时髦的“火鸡和农场主”（三体中经常提及的理论）理论来描述，王道士不过是一只无知无觉的火鸡，要求他跳出历史，跳过时代，跳离他的眼界和知识去做“正确”的行为，恐怕是苛求了。用另外一个时髦词来形容王道士可能更准确——绝望的文盲。王道士善良但是无知，热忱地做着“坏事”而不自知。

王道士（1849－1931），本名王圆箓，也有称元录，或者圆禄。这些个名字，特别是圆箓这个带点儿道教意味的名字，应该都是后起的。小时候家贫四处流浪的王道士也许只有个“王二狗”之类的土名而已，入了教才有了体面的正名。王道士老家是湖北麻城，麻城，这可是个很有意思的地儿，看过马识途的《夜谭十记》或者看过更加出名的姜文导演的《让子弹飞》，对这个地方应该很有印象。

王道士并不是正牌道士，甚至都不是什么火居（居家修行）道士，他是25岁参军，加入甘肃酒泉一带的肃州巡防营，肃州那时候的道教繁盛，道教被许可在军内传播教义，王道士应该是在那时才接触道教教义的。王圆箓大头兵一直干到48岁，在光绪二十三年（1897）退伍做全职道士。根据史料，肃州巡防营也有驻扎在敦煌的部队，该部在1920年代还参与了敦煌石窟的清查和编号。所以，大头兵王圆箓很有资源能在莫高窟一带待下来的。况且，甭说敦煌了，这个西北路是何其荒凉破败，在年久失修的莫高窟一带“搞”个破窑修行，那都不叫事儿。