​红米饭南瓜汤挖野菜也当粮是哪首歌(山民自创歌谣表感恩——井冈山红色歌谣)

红米饭南瓜汤挖野菜也当粮是哪首歌(山民自创歌谣表感恩——井冈山红色歌谣)

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（视频庆华先生自创歌曲）

“夜半三更呦，盼天明；寒冬腊月呦，盼春风；若要盼得呦，红军来；岭上开遍呦，映山红……”自来到革命摇篮井冈山后，来自当地百姓嘴边的红色歌谣就萦绕在耳边，村民在蜿蜒山路高声歌唱、男女老少自发组织“红色文化宣传队”在夜晚载歌载舞……这些歌谣仿佛是灵魂深处的迸发出的情怀，带着怀念与温存，抚慰为国家斗争的革命先烈，激励到此地来的每一位学习者。

井冈山红色歌谣既根植于第二次国内革命战争这一特殊历史时期，也受到井冈山当地风土民情的影响，形成了地方特色鲜明、价值导向明确并且极其具时代特征的井冈山红色歌谣。《斑鸠调》、《井冈山上太阳红》、《请茶歌》等歌谣都是当地人在一代代生产劳作中产生的红色歌谣。这些歌曲或豪迈奔腾，似重山叠岩的井冈山一般广阔：“哎呀嘞……送儿当红军，勇敢向前进……”或婉转清丽，诉说着浓浓的深情：“同志哥！请喝一杯茶呀，请喝一杯茶。井岗山的茶叶甜又香啊，甜又香啊……”

我在悠扬着历史的歌声中，走进井冈山这洒满革命热血的地方。观井冈山革命博物馆，访旧址，上黄洋界，拜烈士陵园……无处不在警醒我幸福生活的来之不易，我接受着一次又一次的心灵上的洗礼、精神的打磨锤炼。

当地人告诉我，每首歌都是一个小故事。《毛委员和我们在一起》中唱道：“红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳，挖野菜那个也当粮罗咳罗咳，毛委员和我们在一起罗咳罗咳，咳!餐餐味道香,味道香咳罗咳。”曲调欢快、风趣，洋溢着红军革命斗争中艰苦奋斗的井冈山精神。这首歌谣是唐山樵根据《红米饭，南瓜汤》和《毛委员带头吃苦菜》改编整合而成的。唐老上井冈山收集素材，老暴动队长邹文楷等人讲了一个小故事：一次吃野菜汤，有战士说：野菜太苦。毛委员便盛了半勺野菜汤喝完，说：“味道不错嘛！再给我盛一碗。”于是红军战士说：“这野菜汤毛委员能喝，我们也能喝！”毛泽东作为领导者以身作则，在当时极大地激发了红军的革命精神。我听后，自心底油然而发一种说不清道不明的情愫，对这些红色歌谣肃然起敬！

井冈山红色歌谣在被传唱的过程中，其所蕴含的精神更深刻地烙印在人们心中。在全国观众面前展出的歌舞剧《井冈山》即是坚定信念、敢闯新路井冈山精神的代表作品。井冈山革命精神没有随着时间的流逝湮灭，而是被当地百姓用唱红色歌谣的文化形式发扬和传承。来到此地的游客可以深深体会到这样的红色精神。挑粮小道上，在远处就可以听见当地客家人的嘹亮的山歌。大部分村民没有学习过音乐，但在一日日放声歌唱中，他们口头创作出了与时俱进的崭新的红色歌谣。

爱唱歌的廖庆华先生常常在山路上放声歌唱自己创作的歌。他创作的一首歌颂井冈山2025年脱贫的歌谣是这样唱得：“青青的山呦，为谁在起舞喽；绿绿的水呦，为谁泛歌，一起流向远方­——那是亲人，红军哥呦；精准扶贫，庆祝我家乡。”井冈山的这些与时代相呼应的 “新”红色歌谣值得被记录和保存下来，唱歌谣的山民是新时代的历史记录者，歌曲散发的井冈山精神应被后人领悟与体味。

不仅如此，在井冈山的路边，经常可见自发组队唱红色歌谣的人们。兰伟华女士作为井冈山的一位普通百姓，主动组织当地人们每晚在挹翠湖公园唱红色歌谣，铿锵有力的歌声在湖面上经久不散，让到此地来的参观者受到革命精神的洗礼，并从心底里感受到了红色歌谣所蕴含的力量。兰伟华女士说她们的歌声记录着井冈山革命历史；也表达了对中国共产党的感恩，对中国特色社会主义新时代发展更好的期待；以及感谢国家精准扶贫政策，使井冈山从贫困县的行列退出。她们的感恩用红色歌谣来表达，让飘扬在湖面的红色歌谣去感染更多的人们。

井冈山很多当地人唱了一辈子红色歌谣，在革命摇篮，不仅孕育出代代深明井冈山精神的人们，也孕育出一段段与历史故事相称的红色歌谣。红色歌谣体现着红色文化和精神的力量，它不仅影响了井冈山人民，也影响了中华民族。它不仅记录着历史，也影响着当代。在反复吟诵井冈山红色歌谣中，我们不断实现着中华民族从“站起来”、“富起来”到“强起来”的伟大历程。