​“相知无远近，万里尚为邻”的出处

“相知无远近，万里尚为邻”的出处

曾小云（跟曾老师同步写征联训练营讲师）

“相知无远近，万里尚为邻。”出自唐朝诗人张九龄的《送韦城李少府》：

送客南昌尉，离亭西候春。

野花看欲尽，林鸟听犹新。

别酒青门路，归轩白马津。

相知无远近，万里尚为邻。

说起诗人张九龄，大家最先记得的或许就是“海上生明月，天涯共此时”，几乎每年的央视中秋晚会都会引用到。记得央视以前有一档节目就叫做“天涯共此时”。

唐开元十五年（727）三月，张九龄由冀州刺史改任洪州（今江西南昌市）都督，在南昌为官一年有余。故这首诗应作于开元十五年（727）或十六年（728）的春天。李少府要去韦城，张九龄都督为他送行。在唐朝，少府是对县尉的通称。县尉和县丞都是一县主官的副手，相当于现在的副县长。不过，县尉分管治安，故可以视为相当于现在的副县长兼公安局长。当然，这只能说“相当于”。韦城是一个县，隋开皇年间从白马县析出新置，当时属汴州，唐代属滑州，宋代沿袭，金代废制，治所在今河南滑县。有人说韦城就是韦州城，故址在今宁夏吴忠市同心县。大错！

作者和友人在南昌的什么地方送别呢？看看两个地名。西候，就是西边的亭站。青门，原指汉朝长安城东南门，门外有霸桥，汉人送客至此桥折柳赠别。南昌没有这两个地名，故这两个地方只是指代送别之处。而白马津在诗中是实指，在当时的韦城县或白马县（治所均在今河南滑县），正是李少府到站停车下马的地方。苏轼《送欧阳主簿赴官韦城四首·其三》有云：“白马津头春水来，白鱼犹喜似江淮。”

李少府去韦城干什么？有人说是回家有事。理由是题目“韦城李少府”，说明李少府是韦城人。不过，也有可能是平调，由南昌县尉调任韦城县尉。

颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，写离别的景色，不仅补足首联的“春”，更寓情于景。在这个暮春时节，野外的花儿快要开完了，而我们在一起的快乐时光也要结束了。花谢了还会有再开的时候，人散了还会有再聚的时候。所以我们不必感伤。林子里的鸟儿，歌声听起来让人感觉一新，是不是它们开始了新的生活，憧憬着新的希望呢？不过，鸟儿啊，即使是找到了新的巢穴，也不要忘记昔日那片旧林。言外之意就是，如果你在韦城交了新朋友，请不要忘记南昌的老朋友啊。

颔联表达的情意有点隐晦，要脑筋转几个弯才能明白。尾联，在经过前面的铺垫之后，诗人直接说出“相知无远近，万里尚为邻”，劝慰朋友不要担心空间的距离遥远。只要我们两心相知，两心相依，即便万里之遥感觉也像亲邻一样。这句话朴实无华，却能够打动朋友，消解离别的伤感。正如明末清初贺裳《载酒园诗话》所云，“相知无远近，万里尚为邻”和“海内存知己，天涯若比邻”一样，“真是理至不磨，人以习闻不觉耳”。现在想想，要说出这样轻描淡写的话，多么不容易。那个时候，没有高铁，没有飞机。没有电话，没有手机。一封信，要走好几个月才能送达。但是，诗歌弥补了这些不足，让朋友间的友情更显珍贵。而现在，随着交通和通讯的极端便捷，友情却可以随意挥霍，甚至可以缺席。

比较“相知无远近，万里尚为邻”和“海内存知己，天涯若比邻”，是不是觉得有抄袭之嫌呢？要说抄袭，他们也“抄袭”了三国曹植《赠白马王彪诗》“丈夫志四海，万里犹比邻”。我们还是用专业的说法“化用”。像这种化用的情况，在诗词中是屡见不鲜。如何看待这种现象？作家王威廉认为，“一个作家的知己是另一个作家，一个批评家的知己是另一个批评家。”这个观点，可能源自美国批评家哈罗德·布鲁姆《影响的焦虑》一书。作者认为，诗的历史形成乃是一代代诗人误读各自前驱的结果，“一首诗的意义只能是另一首诗”。从诗词的传承发展历程来看，似乎很有道理。诗词名句是怎么诞生的？它不是无源之水，无本之木，是后人对前人的诗句不断复制、续写、嫁接、重组的结果，是因而袭之、化而用之的结果。后浪推前浪，推波助澜，才形成中华诗词“不废江河万古流”的壮观景象。直到今天，对名句的再造新创依然在延续。在不同的场合经过不同的人引用，它们被赋予了新的意义，获得了新的生命。

“相知无远近，万里尚为邻。”这样的诗句，只有大唐的诗人才可能写得出来。今天，走近世界舞台的中国人，重新吟咏这样的诗句，更加表明拥抱世界的决心，更加坚定中国文化的自信。

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