北师大教授康震：解读古诗词、现场写诗频翻车，真的是沽名钓誉？

高校教授，现为北师大副校长的康震，自2005年起，就在央视节目中主讲李白、苏轼、李清照等诗词大家，还在多个文化节目中担任点评嘉宾。每次解读诗词，他总是用通俗易懂又幽默风趣的言语，向观众传达着深刻的文化内涵。

可正是这样一位圈粉无数的高知分子，却因为一句“停车坐爱枫林晚”，一首不合格的七言律诗，一次对杜甫诗作《石壕吏》的错误解读，从此备受质疑，名声一落千丈。

康震算是跌落神坛了吗？他的功与过，又该怎样评估？

平凡又不平凡的出生

1970年3月，康震出生于陕西绥德，他虽然不长于此地，可那片黄土高坡，曾经孕育着他的父祖辈。康爷爷是一位地道的老农民，一辈子都在为改善家庭条件而奋斗，他自己目不识丁，教出的子女却足以组成书香家庭。

康老爷子幼年时曾为王姓地主家放羊，恰逢王家开办冬学，他得以站在教室窗前，偷偷听教书先生讲课。短暂的几节课，很难让他学有所成，但足以让老爷子明白，读书的重要性。

他育有7个子女，在那个吃饱穿暖都异常艰难的年代，老爷子一视同仁，坚持让每个孩子都读书。在康家其他人看着，他这样无疑是“自断后路”，他们劝康爷爷，“你那么多儿子，总要留一个在身边吧？女儿以后还是人家的人，读书有什么用？你这样做，老了会遭罪！”

从老一辈思想来看，他们说的不无道理，可老爷子也很坚定，他还是把所有儿女，培养成人民教师、高校教授、部队干部等人才。这位把康家变为书香家庭的引路人，对后辈持续产生着影响。

康震在3岁以前，都与爷爷奶奶一同呆在绥德，老人的教诲加上所在的黄土地特性，让他的性格，活泼中带着几分豪情。当时的康父，在陕师大工作，康母在长安那边的中学工作，夫妻俩只能分居两地。

康震一直跟在母亲身边，他的童年，少不了当地孩子喜欢的打土仗、过家家和摘槐花。除此之外，他还十分好学，总是有问不完的为什么，上街看到标语，都会指着上面的字，询问父母其中的含义。

康家父母，常常会利用周末见面，其中免不了会坐公交车，在长安一处经停地，开有一家书店，那是康震最喜欢的地方。还不怎么会识字时，他在里面阅读小人书和连环画，等到再大些，就开始自己寻找感兴趣的书籍阅读。

度过童年时期，他初中就读于陕师大附中，那段读书时光，引导着他寻求人生方向和理想。在里面上学的孩子，多是教师子女，平时最喜欢“攀比”的，是谁书读得多，谁的作文写得出彩。

这群初高中学生，还很喜欢思考和讨论问题，家事国事天下事，拥有理想主义激情的他们事事关心。康震在浓郁学风的影响下，逐渐对文学及哲学产生更大兴趣，并开始系统性学习相关知识。

家庭、天赋和兴趣的加成，让康震一举考上陕师大，并在其中先后获得文学学士和硕士学位。在学校文学研究所工作时，他在老师霍松林的指导下攻读博士学位。从进入高校到成为博士，他仅花费9年。

学成之后，康震先是南师大的科研流动站，从事博士后研究，后进入我国语言文学学科重镇北师大中文系，从事教学工作。毫无疑问，他很适合当高校教师，工作不过4年，就担任学院副院长，38岁就被评为教授。

至于全国模范教师、教育部新世纪人才、国家“万人计划”教学名师等荣誉，在康震的人生履历中，算不上最醒目的存在。国家和省部级教研相关奖项，他获得过多项，在学术期刊上发表的文章近百篇，出版的著作和教材多达20多部。

给学生上课，从事文学文化方面的教研工作，处理学校行政事务，耗费着康震的大半精力，可即使再忙碌，他也不忘向大众展示文化的魅力。

诗词男神，大放异彩

古典诗词，跨越千百年时光，出现在现代人面前，其中的古风古韵，投射着作者的精神世界，诗化着世间万事万物，是不同时代的文化缩影。古典虽美，却需要人去诠释，去传播普及，康震之后的行为，正是将它当成重要任务。

2005年，他开始站上《百家讲坛》的舞台，讲诗仙、讲诗圣，讲唐宋八大家等等。在超百集的专题讲座中，他把文人墨客的浪漫与理想，解读为别具一格的当代语言。

隔着电视屏幕，康震的神采飞扬与妙语连珠，幽默风趣和博览古今，令无数观众深深折服。如果说，那时的他还不算广为人知，那诗词大会等节目的开播，可以说是让这位文化学者“一炮而红”。

康震在许多央视出品的文化节目中，都有担任点评嘉宾和文化顾问。他从沿江的巴蜀文化、荆楚文化和江南文化，讲李白与长江的关系，解析“多情却被无情恼”表达的是苏东坡的一腔抱负，而不是情诗。

他可以引经据典，出口成章，也能随口说出在场嘉宾的名字，来自于《周易》的哪句话。无论是对作者和诗句的深刻解读，还是对参赛选手的精彩点评，都展现着康震的独特风格，也正是如此，他被各大官方广为宣传，其名号可说是打响大江南北。

看到康震，就让人想到，诗词带给人的自信与强大，随着节目的播出，他的确做到了弘扬古典文化。但古风是有盛行的趋势，他作为功臣，却处在跌落神坛的边缘。

频频出错，真才实学被质疑？

众所周知，七言律诗对格律的要求尤为严格，必须按照平仄去写。但康震在节目中诗兴大发所作的七律，文采和韵脚没有问题，在平仄方面却漏洞百出。

其中的首联，上句为“仄平仄仄平平仄”，下句却是“平仄平平平平平”，而非“平仄平平平仄平”。他所使用的，是最忌讳的三平调，这让诗句的抑扬顿挫被忽略，读起来如同一潭死水。

他还用“巨厦”对“千秋”，用“雪迎”对“学府”，让诗句中的对仗，仿佛成为笑话，在内行人看来，这最多算个打油诗。

当然，诗人实属少数，更别说能作出千古绝唱的那些，康震主要研究的是诗词内涵，对于创作方面，却未必精通。犯这样的错误，只能说是不擅长，还不足以证明他学艺不精。

许多人也能明白这个道理，还有不少人主动下场帮忙解释。这次过错没有真正影响到康震，真正让其有跌落神坛迹象的，是他对《山行》和《石壕吏》的解读。

《山行》诗句“停车坐爱枫林晚”，其中的“坐”，自学生学习时，书本上的标准答案和老师强调的重点，都表明它不是“坐下”的意思，其意思为“因为”。

这个小学三年级就学过的知识，在节目中的康震却完全忘记，他认为“坐”就是字面上的意思“坐下”。那期节目一播出，立刻有唐诗专家予以批评，说该节目专家水平良莠不齐，任意解读诗词。

“坐”在古代有多重意思，可以解释为“坐”“座”“连坐”“因为”等等。“停车坐爱枫林晚”中的“坐”为“因为”，是最普遍的解释，从标准答案来看，康震的确犯有错误。

而他所出的错，还不止在公开亮相的舞台上，在一次内部演讲中，他对《石壕吏》的独特解读，让其再次成为众矢之的。作为杜甫诗作“三吏三别”其中一首，《石壕吏》整句诗的含义，多数人都知晓。

诗中所讲，大概就是处于战乱的一户普通农户，青壮年全去当兵，家中只有妇孺老人，其中的老头为了不被抓壮丁，先一步翻墙逃跑，余下老妪跟官吏周旋，最后为了交差，老妇人被这些人带走。

无论是其中故事、时代背景，还是诗人个人品性，杜甫想要控诉的，都是战争的残酷和身处该环境下的百姓，苦不堪言的状态和心情。但在康震口中，这位老妪成了一名奋勇献身的爱国之士，这样的解读，好像有违诗圣本意。

但除此之外，关于《石壕吏》还有一种观点。当时的杜甫属于唐朝的低级官员，结合他的身份和所写的另外几首诗，可看出来，他很有可能支持征兵的行为。如果从这个角度来说，康震的解读不算错误。

无论内容错误与否，相关视频一流传出来，他本人依旧备受网友和教授学者的抨击。什么“不要脸的文盲”，“帝制复辟者”等罪名，都有人往他身上安。

更有教授拿郭沫若举例，公开抨击他曲解古诗是“不知道在侮辱谁的智商”。就连一向推崇康震的媒体，都有不少痛批他“哗众取宠”“逆向解读”。

文学向来是有莫大争议的领域，文人之间“掐架”也很正常，至于康震因为频频出错，或者说是“创新”解读，受到抨击，他本人的事业不会受太大影响，只是在名声方面，较以前的“一致好评”相比，两极分化肯定更加严重。