穆姓的三个起源，你知道吗，其中一个还是犹太人诞生的

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起源一：宋穆公

在位于河南商丘，3000多年前，从这里点燃的殷商之火，照亮了华夏生生不息的文明。也是这片古老的大地，孕育了中国最早的姓氏之一——穆姓。

穆姓的得姓来源最早可以追溯到西周时期。作为庞大的分封制帝国，周朝拥有成百上千个大大小小的诸侯国。公元前1063年，作为殷商故地的商丘，迎来了一位新封的诸侯王，他就是商纣王的弟弟微子。

微子因为多次劝诫商纣王切勿荒淫误国，而被纣王所记恨，被迫远走他乡。周朝建立后，周公以周成王之命，分封微子于商朝故地，成为宋国的第一任国君。此后，微子便成为中国众多姓氏的祖先，其中便包括穆姓。

和中国大多数得姓起源有所不同的是，“穆”姓氏来源于谥号 。宋穆公名子和，是宋国的第14任国君，也是中国历史上鲜有的贤德君主之一。穆是宋穆公去世后，周天子根据他的生平作为而追加的谥号，之所以被君王追谥号为“穆”。这就要讲一讲宋穆公传位于侄子的经历了。

公元前720年，病入膏肓的宋国君王子和将自己的心腹大臣叫至病床前，商议宋国接班人的问题。子和语重心长地对大司马孔父说：“我的哥哥宋宣公，放弃太子与夷而立我为王，我不敢忘恩，我死后，一定要立与夷为王。”

为了表明自己的立场，子和将自己的儿子子冯派到郑地为官，尽管大司马孔父竭力劝阻，但最终未能改变子和的决心。

子和去世后，与夷即位，他便是后来的宋殇公。

为什么宋穆公非要将王位传给自己的侄子呢？这件事还要从九年前讲起。

公元前728年，宋穆公的哥哥宋宣公自知命不久矣，而自己的儿子与夷尚且年幼，恐难当重任。于是将王位传给了自己的弟弟子和。继承王位后的子和，多年来，对自己取代侄子的君主之位始终心怀愧疚。为了报答宋宣公的恩情，才有了宋穆公执意传位于侄子的一幕。

天下的王位一直是父子相承，兄弟相承，将王位传于侄子，在西周时期却是一件破天荒的事情。宋穆公的这一做法受到周天子的称赞，为已经去世的子和追谥号“穆”。“穆”的意思正是和睦、恭敬。

宋穆公的支系子孙都深感荣耀，便以穆为姓，而宋穆公就成为天下穆姓的得姓始祖。这便是河南商丘穆姓的起源。

起源二：北魏鲜卑丘穆陵氏改汉姓

800多年后，在距离商丘不远的洛阳地区，一只与商丘穆姓毫无关系的少数民族穆姓诞生，他们是来自西北的鲜卑族。这是一个长期生活在中国西北部一带的少数民族。这个民族在历经几百年的战乱流离之后，于公元386年在中国北方建立了当时最大的鲜卑族政权。这个政权便是历史上的北魏。

公元494年，北魏建立的108年后，北魏的第六任皇帝拓拔宏，不再满足于偏安狭小的边塞之地。这一年，他下令将北魏的都城从山西大同迁往洛阳。这个对辽阔的中原大地充满野心的皇帝，正是历史上赫赫有名的北魏孝文帝。

孝文帝的迁都之举，使得长期生活在荒蛮之地的鲜卑族开始了走向文明的征程，也使得生存于中国北部的崇山峻岭一带的鲜卑族的足迹，开始出现在中原大地。然而，这次迁都，也直接导致了鲜卑族与汉族，生活和思想的激烈碰撞。为了使鲜卑族在较短的时间内，与汉族相融合，自小深受汉文化熏陶的孝文帝，采纳了汉族贵族的建议，开始在整个鲜卑族内强制推行改革姓氏，改说汉话，与汉族通婚等一系列汉化政策，而其中最重要的便是姓氏改革。

在建立北魏之前，鲜卑人使用的是三字或四字组成的姓氏，复杂且难记，这不利于民族间的融合。于是孝文帝下令把繁复的鲜卑姓氏改为汉族姓氏。其中，皇姓拓拔被改为元，而当时最为显赫的丘穆陵氏家族被改姓为穆。

丘穆陵氏是鲜卑族中一只庞大的家族，早在十六国时期，便臣服于鲜卑拓拔氏，与北魏前期的几位首领建立了极为密切的从属关系。从道武帝中兴，至孝文帝迁都洛阳，丘穆陵氏用家族的忠诚和鲜血写就了令人称道的戎马辉煌，成为鲜卑拓拔氏麾下能征善战的重要部族。

关于鲜卑族丘穆陵氏改为穆姓的历史事实，在撰写于唐代的《明贤氏言行类稿》中便有详细的记载：

代人，本姓丘穆陵氏，代为部落大人，为北人八族之首，孝文迁洛阳改为穆氏。

据《魏书·官氏志》和《通志·氏族略》记载，在这次改姓运动中，总计有144个鲜卑姓氏被改为汉姓，是历史上规模最大的一次少数民族改姓之举。这些改姓的鲜卑人，后来都融入到了汉族之中，他们的姓氏也成为汉族姓氏的部分分支。这也是少数民族向华夏大家庭的一次族群回归。

鲜卑族的汉化政策不仅加剧了少数民族与汉族的融合，也为中华姓氏注入了一股新鲜的血液。孝文帝所推行的姓氏改革，让穆姓人口自北魏以后，开始了一次数量上的飞跃。

根据北魏正史和各地墓室家谱记载，大多数鲜卑穆姓后裔的得姓始祖均为一个叫穆崇的人，穆崇原名丘穆陵崇，是北魏开国功臣。当时的穆姓家族在北魏一朝地位显赫，功勋卓著，位进王公。穆崇后裔发展到第五代时，家族中被载入史册的人就多达15人，是当时当之无愧的名门望族。

起源三：犹太人

北宋时期有一个被整体遗忘的穆姓家族，他们来自遥远的阿拉伯地区，是以擅长经商而闻名世界的犹太人。1000多年前，这批亚伯拉罕的子孙，沿着丝绸之路来到中原，到达了当时最大的国际大都市汴京。北宋都城汴京的开放、自由和繁华吸引了来自世界的商人，他们到达的时间大约在宋真宗和宋徽宗年间。此时的开封空前热闹和繁华，早已是名副其实的国际化大都市。

据《重修清真寺碑记》记载，宋代犹太人曾相当活跃和兴旺，曾进贡西洋布于宋。宋国皇帝为怀柔远人，特发敕令，赞其归我中华，遵守祖风，并恩准他们留遗汴京。这道旨意也成为开封犹太人护法移民定居的护身符，得以在开封安居乐业。

明朝末年，天主教在华耶稣会传教士利玛窦来到中国时，就惊奇地发现竟然有一个信仰上帝的群体早已先他来到中国，并在开封定居多年。伴随着犹太后裔在开封的长久定居，他们中大部分后人的民族特征逐渐丧失殆尽，被纳入到回族群体之中，其中一支后来以穆为姓，这便是回族穆姓的由来。

如今在开封，还遗留有犹太人建造的清真寺。

作为一个来源比较复杂的姓氏。穆姓以它海纳百川的胸襟融合了包括汉族，鲜卑族，回族的众多民族在内的华夏儿女。