​黄梅戏最初产生在湖北的，黄梅戏最初产生于湖北？

黄梅戏最初产生在湖北的，黄梅戏最初产生于湖北？

黄梅戏最初产生于湖北

黄梅戏发源地是湖北省黄梅县，在安徽安庆发扬光大

黄梅戏起源于湖北省黄梅县的什么而得名

黄梅戏起源湖北黄梅县，但却是在安徽安庆逐渐发展并壮大起来的，古书有云“‘黄梅’出黄梅成其‘黄梅’，安庆有‘黄梅’更美‘黄梅’”。（其意思是：因为黄梅戏来自湖 北的黄梅县，所以它称为黄梅戏；然而安徽安庆的黄梅戏却比它的原产地，在唱风上更加的优美。

黄梅戏由最初的民间小戏，在历经好几个历史时期，而逐渐形成，并成为当今中国非物质文化遗产中的一种。 1784年，黄梅县在发生大旱之后紧接着又是大水，于是导致了当地灾民游走他乡，以卖唱的方式维持生计，因为其唱出的曲调优美，又融合了当地民间艺术，因此形成了自己独特的特点，黄梅戏也就在这种情形下而产生了萌芽。

从清朝乾隆末期至民国辛亥革命前后，这一时段，是黄梅戏初步发展的阶段。 此时期，民间小戏因为受到青阳调和弹腔的影响，所以它形成了具有故事情节的整本的戏剧形式， 尽管如此，这一时期的戏剧仍然是以农村劳动者自唱自乐的形式出现，虽然体现了农村劳动者的生活，但却没有形成固定的演奏形式。

从辛亥革命到1949年期间，是黄梅戏逐渐形成职业化的时期。 这一时期，黄梅戏由原来的农村风格走上了城市的舞台，黄梅戏的戏班也逐渐走向正规固定的模式，在融合了京 剧等其他戏剧程序的同时，黄梅戏的演出形式也逐渐的发生了很大的变化，在表演上显得更加的丰富，在言词上更加的通俗易通，而被观众所接受。

黄梅戏发源地究竟是安庆还是湖北黄梅县单因为重名不足以证明吧

《从＂皖剧＂到”黄梅戏＂一一令人发指的文化掠夺与造假》

事实上黄梅戏起源与黄梅县无关。＂采茶调＂（或＂采茶戏＂）不是只有黄梅县有，它和＂花鼓戏＂一样，曾经都是民间小戏的通称，直到今天还有无数地区有采茶戏和花鼓戏，安庆人当然唱的是安庆采茶戏，而不会是湖北采茶戏。

黄梅戏过去就是安庆的采茶戏和花鼓戏，同时又称为怀腔、府调、枞阳（原本是桐城县的一个镇）腔、黄梅调、二高腔（对应岳西高腔）、小徽剧等，这些名称中，除了黄梅调，其它都亳无争议地带着鲜明的安庆属性。安庆怀宁县石镜乡有黄梅山，明清时期非常繁华和出名，安庆还有＂黄梅时节家家雨＂之说，每年梅雨季节又有水患又无活可干，正是当地人放下农活卖唱谋生的时节。”黄梅调＂中的＂黄梅＂到底源于黄梅山，还是黄梅季节，难以确定，但是，从诸多其它的名称可以得出一个准确结论：这个＂黄梅＂的属性是在安庆境內，而不是湖北黄梅县，因为其他的所有名称都带的是安庆属性。

1926年，安庆的花鼓戏、采茶戏正式定名为＂皖剧＂，这在陆洪非专著《黄梅戏源流》里有详细记载，皖剧之名一直沿用到解放后，将近用了三十年。

解放后，湖北黄梅县人桂林栖先后在安庆地区和安徽省当重要领导，1951开始，桂林栖要求安庆各皖剧团要在＂皖剧＂后面加上＂黄梅调＂来表述和称呼剧名，自此出现于报纸上的就是＂皖剧黄梅调＂这样其怪的名称，1952年，桂林栖下达指示，要求把＂皖剧＂改名为＂黄梅戏＂，1953年，桂林把严凤英等一批安庆艺人调入合肥，成立起第一个＂安徽省黄梅戏剧院＂，安庆皖剧团只得尾随改名，皖剧＂正式更名成了＂黄梅戏＂，自此安徽省皖剧＂消失，＂黄梅戏＂诞生，从而使社会大众对本来由＂皖剧＂改名而来的＂黄梅戏＂，与黄梅县采茶戏（简称也称＂黄梅戏＂）产生概念混淆。

同在1953年，桂林栖指派安徽省黄专家王兆乾、陆洪非远赴黄梅县对新命名的黄梅戏进行所谓＂寻源＂，这明显违背自然规律：明明是安庆人在安庆唱的戏，为什么要去湖北寻源？再不济也该在安庆和黄梅县两处共同寻源，而不是擞开安庆，单独到黄梅县。两专家后来的文章里没有任何有力证据，毫无逻辑、自相矛盾地把安徽 黄梅戏和黄梅采茶调混为一谈，除了屈服于官威，还能作何解释呢？

随着桂林栖和湖北省政府逐步联手推动，安徽省在桂林栖操纵下和湖北省共同发表声明，确定黄梅戏起源于黄梅采茶调，并最终得到文化部通过。看看官方文献对＂黄梅戏＂的释义中，黄梅戏的原名只有＂黄梅调＂和＂采茶戏＂这两样容易误导、让人望文生义的名称，其它如＂怀腔＂、＂府调＂、＂皖剧＂等等所有安庆属性鲜明的名称一律抹灭，就知道这是刻意的造假，而不是失误。就这样，安庆几代艺术家用毕生心血和才华精心创造，雕琢而成的文化瑰宝，逐渐被潜移默化、偷天换日成了黄梅县文化。

受＂黄梅戏起源于黄梅采茶调＂之说蒙蔽的人，基本没听过传统的黄梅采茶戏，它和传统黄梅戏有不少相同的剧目，比如《瞧相》、《小辞店》等，挖来一听就明白，天差地别的两个剧种，一个天上，一个地下，所以安徽黄梅戏四海流芳，黄梅采茶戏唱了几百年至今唱不出黄梅县本土。

有人以两剧种有相同剧目为由来支持黄梅戏源于黄梅采茶戏，那是不懂或者故意忽略剧本移植，剧本移植在戏剧界最正常不过，想想化蝶、断桥、拷红、孟姜女、葬花等等的故事，上百个剧种演出，难道上百个剧种都一个起源？而且，被称为＂黄梅戏活化石＂的汪国英等老艺人曾经在采访中说过，解放前皖鄂赣交界地区的各地采茶戏班（这里也能证明采茶戏不仅仅黄梅县有，而是多地民间小戏的通称）经常同台演出，因此相互抄袭引用故事或戏文来丰富和增加自己班社的剧目很正常，但是唱腔和道白都是各唱各的。在沒有曲谱和录音设备的年代，一个地方人根本唱不会另一个地方的声腔，因为唱腔和说话口音是分不开的，除非加入对方班社，长期耳濡目染。一个剧种区别于另一个剧种的根本所在是声腔，而不是剧本。

黄梅县乃至整个湖北省人到现在唱不好黄梅戏，尽管现在有各种录音设备，还请去大量安徽人去那边教学、传播，这也佐证了黄梅戏到底哪片土壤产出的文化。湖北省黄梅戏界有成就的都是安徽演员。

追溯黄梅戏起源，如果不知道皖剧的历史、不知道是黄梅县人桂林栖在安徽当领导时将皖剧之名改为黄梅戏的事实，都会走入概念误区。

黄梅戏是安庆土生土长的安徽地方戏，安庆的乡音，是数代安庆艺术家用毕生心血和才华精心创造、雕琢而成的文化瑰宝，它的起源之所以和黄梅县扯上关系，是特殊年代背景下，【官文化】或者说是【官威】之下的畸形产物，也是一场史无前例、声势浩大、令人发指的文化掠夺与造假！