​勾栏从来扮高雅，勾栏又是什么鬼？

勾栏从来扮高雅，勾栏又是什么鬼？

刀哥《罗刹海市》中还有一句很解气的歌词：勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

什么意思呢？唱戏的喜欢装高雅，狗奴才偏好耍威风。

这两句，后一句骂得没问题，把古时候没鸡鸡的奴才和现在有鸡鸡的奴才画了等号，一锅端地撕了画皮——在百姓面前颐指气使耍威风的，其实就是主子呼来喝去的一条哈巴狗。（对不起狗狗）

前一句呢，不是很简单，容我细细说来。

勾栏，就是互相连接的多组栏杆

勾字没有确切的大篆字形，从小篆字形来看，是两个互相咬合的弧形构件，与字义相符。

栏，左边的构件木是义符，木的本义是树，作为造字构件后多指木制的；右边的构件兰，简化前并不是兰花的兰，而是闌，是兼有表意功能的声符。

闌，外边的构件门是义符；里边的构件柬是兼有表意功能的声符，本义是用来过滤的布包——珍珠宝贝和泥沙混在一起，只需要装在布包里，用水一淘，包里就只剩宝贝了。所以邀请嘉宾的信叫请柬。后来就把装着珍贵物品的布袋也称为柬，闌，就是在门上或两门之间装一些低矮的横档，用来悬挂香囊。用这样低矮的横档代替门，也叫作闌。香囊里的香料，一般是一种珍贵的花，就是蘭（兰）花。

闌，就是门上悬挂香囊的横杆

闌多为木质，所以加一个木的义符，就是欄，简化后写作栏。

一般人家的栏，也就是一组，用于装饰。

勾栏，却是多组栏杆彼此相连，长度可观。连起来做什么呢？分隔空间，以取得间离效果。勾栏里是表演区域，勾栏外则是观众席。

勾栏一词大规模出现是在北宋，也就是宵禁渐松，市民文艺蓬勃兴起的时候。相匹配的还有一个词叫瓦肆，意思是有个屋顶就可以揽客表演，掀了屋顶就转移别处。

勾栏本来是表演场地的特征，后被借指表演场地，再后来就泛指表演这个行当了，正当不正当的表演都涵盖在内，这个词的内涵就复杂了。

从宋代文献来看，勾栏内的表演形式很多，有合生、商谜、傀儡等等，但以戏剧为主。

戏剧，文学源头是历史传说、六朝志怪、佛教故事等等，都是前代的事，所以要“扮”，就是用手在脸上涂抹，以区别于当代形象。

能在舞台上做主角的，都是民间多年来集体认可的高大形象，艺术加工后，道德近乎完美，一举一动一颦一笑每一句台词，都有和谐的美感，这就是高雅。

雅，本义是枝头二鸟唱和，悦耳动听。

勾栏从来扮高雅，这句话当作普通的陈述句一点毛病没有。但怎么听都觉得有些耐人寻味的东西，这是为什么呢？

表演戏剧的，一般是从小学艺没怎么读过书的人；而高雅，却是要大量的墨水才能泡出来的气质。这就出现了一个矛盾：演多了高雅人物，演员难免会进入角色，在勾栏之外的日常生活中也时常流露出一些“高雅”的言行。电影《霸王别姬》中就有这样的描写。

无高雅之实而有高雅之表，“扮高雅”，就有明显的讽刺意味了。

至于刀哥创作这句歌词时，只是说说这个现象，还是心里想着那些好卖弄的“表演艺术家”，这个见仁见智，就不多猜测了。