​圣人孔子的老师是何许人？其实老夫子早已在书中说明

圣人孔子的老师是何许人？其实老夫子早已在书中说明

儒家学说，做为中华传统文化最具代表性且流传最久最为广泛的一门学说，对于我中华文化的影响不需才疏学浅的我在此过多阐述。

孔子二字自教科书开始就已深入人心，假如说到受众和知名度，在当代轻轻松松评上影响世界的人物丝毫不为过，而且这种影响还会一直延续下去。

孔老夫子创立了儒家学派，门徒众多，史称孔圣人。不知有没有人想过，孔老夫子做为教师之最，称为孔圣人，他的老师又是谁？

既然老夫子都说“三人行必有我师”，那么一定有人对其影响重大，甚至堪称孔圣人的老师！

其实这位“老师”才是当之无愧的历史红人，也许名气不及孔圣人，他的主张却奠定了儒学的基础。这位就是周武王姬发的弟弟，被后世称为周公的姬旦。

曹操曾在《短歌行》一诗中写下：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心！”的豪言壮语以表达渴望招纳贤士并且一统天下的心境，这里的周公，就是姬旦。

周公吐哺的典故出自《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

一沐三握发一饭三吐哺，渴望贤士的周公对于周朝可以说是功不可没，除了辅佐武王姬发伐纣，平定周朝内乱之外，周公最大的成就还有一个，那就是奠定完善了周朝的礼乐制度，也就是后来春秋末期孔夫子极力推崇且希望恢复的礼制。

尽管在那时，周朝礼乐制度已被称为“旧礼”。确实在春秋战乱的大背景之下，早已被瓜分的周朝，其礼乐只能沦为“旧礼”，被历史的车轮碾来碾去不招待见。

《论语·述而篇》中：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

这句话在我读来分外凄凉，老夫子说自己老了！已经很久没有梦见周公了。

老夫子自称常常梦见周公，终其一生致力于游说列国，希冀恢复周时礼乐制度，渴望天下太平。直到说自己老了很久没有梦见周公，结合春秋末期的时代背景，也许老夫子都不得不怀疑自己的志向，不得不服老，即使有众多门徒，但却没法看见自己和周公的礼乐和学说为天下所用，没法看到天下大同的那一天。

后世其实一直将孔子和周公放在一起，周公是儒家的奠基人，后来致力于发扬传播儒学的孔老夫子，虽没有直称他为“老师”，但要说周公姬旦就是孔圣人的老师，个人认为一点不都不为过。

汉初大思想家贾谊这样评价周公：“周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

历史证明礼乐制度最终再次为后世所用，我中华延续到如今也被称为礼仪之邦，在世界文明中屹立不倒独具特色。

这一成就周公和孔老夫子功不可没，他们虽没能亲眼看见，但我想它会继续延续下去，且是伴随着中华文化的精髓，一直流淌在延绵不绝的历史长河里，永不会被淹没。