​神奇的干支纪日法

神奇的干支纪日法

前一篇文章说三伏天的计算，提到了干支纪日法，这里整理了一些基础知识

一、起源概述（基本是废话，重点不在这一段）

干支纪日法是汉族民间使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分，也是历代历书中的重要组成部分。干支，是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称，它与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周期，循环记录。

天干地支图例

古代汉族人民将干支相配的六十个单位，每个单位代表一天，假如某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等; 甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。

干支纪日从商朝便已开始，但其顺序到春秋时代有无间断或错乱过，尚待考证。

截至2013年6月，已确切知道：从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止，2600多年中从未间断和错乱过。（牛！）1912年民国元年采用公元纪年后，汉族民间仍沿用干支纪日法，百年来也未错乱。（再牛！）干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界最长的纪日法，对于我国历史学，尤其是科学技术发展史的考证和研究，都是极为重要的记时标志，是中国一份珍贵的科学文化遗产。

古籍中较早提到干支纪日法的如：

《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。’“四月辛巳”指农历四月十三日；

《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；

《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的二十八日。

古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

二、组合方式（仔细看，巧妙的组合）

干支纪日法将十天干和十二地支按顺序组合，形成六十个不同的组合，称为“六十甲子”。从甲子开始，到癸亥结束，六十天为一周，循环记录。

例如，某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。

天干地支 六十个组合

上面这张图我找了很久，仔细看这张图，就会发现，很容易就理解了为什么是60个组合。感叹中国古人的智慧！！

三、应用与意义（可惜没有很好发扬传承，课本里面已经见不到了）

历法方面：干支纪日法是中国古代历法的重要组成部分，对于确定日期和季节有着重要的作用。例如，在农历中，每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦，初三叫做朏，大月十六、小月十五叫做望，近在望后的日子叫做既望等。

文化方面：干支纪日法在文学作品、诗歌、绘画等方面也有所体现，反映了古代人们对时间的感受和思考。例如，《左传》、《楚辞》等古籍中就有大量使用干支纪日法的例子。

其他应用：在建筑、风水、占卜等方面，干支纪日法也有广泛的应用。同时，根据历谱中干支的日序，甚至可以推断出古书的错误来。

四、现代意义（应该加入到教科书中）

虽然随着社会的进步和发展，公历逐渐成为现代社会的标准时间计量方式，但干支纪日法在中国文化和历史中的地位和作用却是不可替代的。它是中国古代文化和智慧的结晶，也是中国历史和文化的重要组成部分。因此，对于干支纪日法的了解和认识仍然具有重要意义。

五、换算方法

由于公历与干支纪法的体系和周期完全不同，因此它们之间的换算问题比较复杂。尤其是求解公历任一日的日干支是十分困难的，主要依靠查询万年历解决。有爱好者探究推导出计算公历任一日干支的历法公式，如【高氏日柱公式】，这些公式在一定程度上简化了换算过程。但需要注意的是，这些公式的准确性和实用性仍需进一步验证和完善。

高氏日柱公式

还有其他计算方式，如世纪常数等。

有兴趣的同学可以自己搜索一下“干支纪日法”深入学习。另外，除了干支纪日法，还有干支纪年法、干支纪月法、干支纪时法等等。老祖宗的智慧令人钦佩！！

干支纪时法对照表

干支纪月法对照表

干支纪年法对照表

综上，干支纪日法是中国古代一种重要的纪日方法，具有深厚的历史文化底蕴和广泛的应用价值。除了干支纪日法，还有干支纪年法、干支纪月法、干支纪时法等，在现代社会中，我们仍然应该重视对其传承和保护工作，让这种独特的文化遗产得以延续和发展。

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