“正月不剃头，剃头死舅舅”，这话从何而来？真相竟然是这样

大家都知道，在我国大部分地方，都有正月不理发的民间习俗，而且还有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

虽然大部分人都知道这是一种迷信的说法，可架不住还是有人相信。

比如有个案子，舅妈控告外甥害死舅舅，因为外甥正月初二去理发，导致舅舅出车祸去世……

这案子虽然无厘头，但也可见“正月剃头会害死舅舅”的说法在民间流传甚广。

你可能也好奇，这话到底是从何而来的？舅舅跟剃头是怎么联系到一起的？

其实这跟一段血腥的历史有关。

01

中国古代汉人受到儒家文化和孝道的影响，重视发式和衣冠，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

成年男女通常会将头发绾成发髻盘在头顶，除了必要修剪，不会随意剃发。

所以，在现代我们想理什么发型都可以，但在古代，这却关乎礼仪传统和制度，不可随心所欲地更改。

“去发”的髡刑，就是一种将人头发全部或部分剃掉的刑罚，属于一种耻辱刑，三国曹操割发代首也说明古人多看重头发。

汉人衣冠，历史悠久，从黄帝即位（约公元前2698年）至明末（公元17世纪中叶），跨越了四千多年。

汉服的发展与华夏礼仪文化紧密相关，历代汉人王朝推崇周礼、象天法地，形成了千年不变的礼仪衣冠体系。

可是这一切到了清军入关后开始变了，顺治元年，满清军队打败李自成的军队进入山海关，而入关的第一天就下令剃头。

02

满族男性的传统发型是将前颅、两鬓的头发全部剃光，仅后颅留下头发，编成一条长辫垂下，这种发型也被称为“金钱鼠尾”。

这种发型的好处是不影响视野，适合游牧民族马背上狩猎和战斗。

但为什么清朝统治者非要让汉人也剃这种发型？而且入关之后第一件事就迫不及待要剃头？

因为他们不自信，想要削弱汉族人的反抗意识，通过改变形貌体征，从心理上让他们屈从于大清的统治。

可是“剃发易服”令引起了汉人的强烈反感，认为是对汉文化的否定和侵犯。

我们汉人衣冠流传了几千年，难道到这里就要断了吗？

就算是外族统治的元朝时期，也没有逼我们剃发易服啊，而且元朝实行严苛的等级制度，汉人把自己整的像蒙古人反而是杀头大罪。

03

改朝换代、换皇上坐江山，这些事很多人反应还没那么强烈，但是让剃头发却引起激烈反抗。

当时，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"，走街串巷逼人们剃头，不肯剃头的就当场杀掉，把头悬挂在竿上示众，所以后来的剃发挑子后面都竖着一根竿子。

顺治二年，清兵进军江南，占领弘光政权首都金陵，多尔衮随即颁布著名的《剃发诏书》，总体意思是"留头不留发，留发不留头"。

历来受到文明教化的江南士子面对清兵的铁蹄十分硬气，坚决不肯剃头，最后接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等惨烈悲剧。

但是，脖子毕竟硬不过钢刀，在清军暴力镇压下，最后多数汉人为了项上人头被迫剃了发。

可是虽然屈从了剃发令，但总觉得对不起祖宗，既然明面上不能反抗，那就背地里“软反抗”——正月里不剃头，以便正月祭祀祖宗时心里好过一点。

那这跟舅舅又有何关系呢？其实真跟舅舅没关系。

“正月不剃头”是表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，最后讹传成了“死舅”。

民国二十四年（1935年）版《掖县志》里记载道：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一遍，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相研既久，遂误作‘死舅’。”

所以，“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法实在没什么道理，只能当成一句民俗的笑谈而已，舅舅们还是十分安全的。