​刘备三顾茅庐,诸葛亮两次不在家是故意的吗

刘备三顾茅庐,诸葛亮两次不在家是故意的吗

刘备三顾茅庐的故事，各位肯定都不陌生，就算你没读作《三国演义》原著，也会从别的渠道了解到这个故事。当时刘备想请诸葛亮出山辅佐自己，但前两次诸葛亮都不在家，刘备等人只能空手而归。到了第三次终于见到了诸葛亮本人，诸葛亮也被刘备的执着所打动，决定帮助刘备。令人好奇的是，诸葛亮前两次不在，到底是巧合，还是故意试探刘备呢?下面就来分析看看。

1、诸葛亮是否故意不在家

刘备在前两次拜访时，诸葛亮都不在家，已经扑空两次的刘备并没有放弃，硬是放下身段誓要让诸葛亮感受到自己的诚意，终于在第三次造访茅庐时终于见到了这位大名鼎鼎的诸葛先生。而诸葛亮也被刘备的诚心所打动，最后与刘备成就了一段君臣佳话。

对于刘备前去茅庐拜访的前两次诸葛亮均不在家的原因，人们一直是众说纷纭。很大一部分人认为，诸葛亮是故意出门，或者是根本就在家谎称自己不在，为的就是考验这位主公的诚意和耐心。在刘备亲自拜访自己三次以后，诸葛亮终于被打动，认为这是位可靠的君主，值得自己追随，于是才决定见刘备。

但是笔者认为这种说法并不怎么可信。首先诸葛亮作为历史上著名的旷世奇才，眼界和格局不可能这么小，再者诸葛亮如果只是想要考验刘备的耐心，大可以直接与其交流或是打听了解其过往作风，没有必要用这种冒着惹怒主公的风险的方式来试探。

很多人其实对诸葛亮都有一定的误解，认为其隐居就是为了避世。但实际上，诸葛亮虽然隐在茅庐，却从未真正想过要避世。

首先，诸葛亮在跟随刘备之后献计无数，大局观、谋略一样不差，可见他对在隐居的时候对外界依旧是非常关注的，并没有跟其他隐士一样“两耳不闻窗外事”，否则仅凭封闭自己，死磕书中那些固有知识的话，诸葛亮是不可能成为人们心中那个“料事如神”的军师的。

由此可见，诸葛亮住在茅庐的时候，应该是经常外出访友游学的。而诸葛亮的朋友有哪些呢?“水镜先生”司马徽是他的老师(也是他向刘备推荐的诸葛亮)，“凤雏”庞统是他的同学，名士刘表是他妻子的姨父……

有这样的关系网诸葛亮当然不会白费，一有机会就去找人切磋交流很正常，所以会经常出去走动也不奇怪。此外，诸葛亮之所以会选择隆中定居，除了因为隆中僻静，是个可以安心学习的好去处之外，也有隆中临近襄阳，方便他可以随时到襄阳求学的原因。

2、诸葛亮并非“布衣”

生逢乱世让诸葛亮渴望安宁，但是内心的抱负也让诸葛亮不甘于平庸。寻找一个安静之所容身是为了更好地静心学习，可他从没有想过就这样静下去。诸葛亮的这种学习方式也可以供我们参考一番，想要跟紧时代的步伐，不被时间抛下，就必须不断充实自己，并努力跟紧时代，了解时事，而且只单单从书中了解知识也是远远不够的，还要多与他人交流、理论实践相结合。

看到前面，可能有部分人会疑惑，诸葛亮不是在出师表中自称“布衣”吗，怎么会有这样强大的关系网?实际上“布衣”只是诸葛亮自谦的说法，就家世来说诸葛亮也算是出身士族，与布衣绝对沾不到什么关系。

他的父亲名为诸葛圭，曾任泰山都丞，不过诸葛圭早逝，实际上带大诸葛亮的应该是他的叔父诸葛玄，而诸葛玄也曾为豫章太守，还与刘表是旧友。不过，此时的诸葛家相较从前已经算是败落了。

但后来，诸葛亮又娶了荆州望族黄家的女儿黄硕，不过据说黄硕相貌有些粗鄙，一直嫁不出去，所以有人认为诸葛亮是看中了人家的家世才娶的黄硕。但婚后二人的确是琴瑟和鸣，黄硕也不失为一个贤妻良母，为诸葛亮提供了不少助力。

另外，诸葛亮的两个姐姐一个嫁到了，一个嫁到了庞家，这两家也都是荆州本地的世家大族。跻身荆州上流社会的诸葛亮后来还与其他几个大家族有所联系，这样一个朋友圈庞大且强势的诸葛亮，可不是什么布衣。

所以有说法称，刘备会那么执着于将诸葛亮招到自己麾下不仅仅是看中了他的才华，更多的是想要借助其在荆州的强大关系网。而刘备再三请诸葛亮的时候，看似是一个主公为招贤纳士而选择了放下身段，但实际上只是为了拉拢一个隐形权贵为自己增添助力而已。

总结来讲，首先，诸葛亮地位并不低，至少相比此时来拜访他的刘备来说，是不低多少的，所以刘备的态度如此温和耐心，除了本身的脾性，还有顾及诸葛亮关系网的原因。其次，诸葛亮虽然生逢乱世并且身世几经波折，但始终没有放弃自己，他天分也肯努力，为自己找了一个僻静之所后就不断通过读书、交友、实践来充实自己，最终成为了蜀国丞相，留名千古。

就刘备三顾茅庐，诸葛亮两次不在家这件事，其实就揭示了一个重要道理：一个人想要变得有价值就需要不断充实自己，当自己有了价值以后，不必迁就别人，别人也会尊重你。