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2025-08-11 11:49:22
上古时期究竟是谁开天辟地?
从现在所能见到的有关神话传说的文字记载来看,究竟谁是真正开天辟地的人,在中国的人类发展史上,很可能曾经是一个非常热门的话题。
提出这一问题的最著名的一个人,当是“楚大夫”屈原,他在《天问》中说:‘旧遂古之初,谁传道之;上下未形,何由考之;冥昭普暗,谁能极之;冯翼惟像,何以识之。明明暗暗,惟时何为;阴阳三 合,何本何化;圆则九重,孰营度之;惟兹何功,孰初作之。
屈原乃当时之名士,凭着他的学识及诗人的想象,要回答这样的问题,当非他莫属。然而,在这里他也仅仅只是提出了问题,却并没有任何结论,可见这在当时的民间,也没有一个让人信得过的说法。可是,源自于其它诸方面的说法,却是纷纭繁复的。
首先是庄子的倏忽和混沌。据说好心的倏忽给好心的混沌凿毕七窍以后,混沌就死了。混沌死后就诞生了宇宙空间,而倏忽二帝则成为二维一体的时间。
这一说法自来被诊释为道家的哲学思想,当是不错的,但又与现当代哲学中存在主义的时间空间观不谋而合。按照萨特的说法即是:他人的存在即地狱。倏忽二帝的存在,似乎就决定了混沌的命运;这种命运是说,倏忽二帝的存在根据,就是否定甚至消灭混沌的存在;也就是时间的存在对空间的 “在”的否定;或可以理解为:自从诞生了时间概念以后,人们就开始无视空间的存在了。
另一则出自《淮南子》的寓言,无疑地体现了纯粹的道家思想了:“古未有天地之时,惟象无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞, 莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知 其所止息。于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形。”这就是说,天地宇宙是由阴阳二气所生的,其后才生万物。这一说法 无疑地近乎玄学,至少距离人类的图腾崇拜还相去甚远。
作为造物主的角色实体影像,并非是道教思想家所要垂询的, 他们是要从哲学的形而上意义穷其究竟。这在当时,可能会让一般的庶民百姓对此感到失望,他们要听到的很可能会是更为实际一些的回答,比如,创造天地的人姓甚名谁?等等。而所谓阴阳二气既看不见又摸不着,云山雾罩,扑朔迷离,越说人们越是糊涂,尽管有道家的太极图作演示,人们仍然难以揣测清楚,而民间却把看上去庄严肃穆的太极图说成是“阴阳鱼儿”,是否含有一些懵懂颟顸的意思呢?
还有“巨灵”说,虽流传不广,却与道家思想如出一辙。巨灵与元气同生,名为“九元真母”,李善引文说他“偏得坤元之道,能造山川,出江河”。从内容来看,巨灵之说当是承袭了《淮南子》阴阳之说的,唯不同者,是它已化“气”为“灵”,而所谓“九元真母”之形,该是比“气”体这种东西能见一些的物质了。以上三说,均为思想的 臆断,科学倒是科学,只是太玄了,不过,却与现当代哲学观有着相 同之处。
除此之外,真正有神话传说之神韵的,当是以下这些书中的记载:《山海经》中的烛龙,《三五历记》与《五运历年记》中的盘古,《述异记》等书中的伏羲女蜗夫妇与《山海经》中的女蜗。这里除烛龙一神外,其余均是为我们所熟悉的。
《山海经》说烛龙“人面,蛇身而赤,直目正乘,其映乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是渴,是烛九阴”;还说他“身长千 里”。这般丑恶的长相,是不配作我们的造物主的,何况这个烛龙的习性与品质也不算好,是一个没有一些些口碑的人。 事实上,最为我们所喜欢的是伏羲与女蜗,因为他们是一对比较典型的中国传统夫妇的形象。然而,既为夫妇又是兄妹的伏羲与女蜗,肯定是有乱伦之嫌的,其形象也着实不可爱,说出去也不是什么光彩的事,因此,很少有人愿意做他们的传人。
盘古是在鸡蛋中孕育的,他完成了开天辟地的丰功伟业之后, 就让自己死去了,其目的似乎就是为了让自己死后的身体变为江 河大地,变为风雨雷电和日月星辰,变为金玉珠石和草木田禾。
据说这个盘古也曾经造过人,那些人则是由他身上的虫子变化而成 的,所以为人们所不齿,因而讳说。但是,作为造物主,盘古该是当之无愧的了。 可是后来又出了个女蜗。比起盘古来,女蜗则有了特别明显的性别特征,管起人间的事情来,她也比盘古功勋卓著。除造人之 外,她还炼五彩石补天,还能司嫁娶、制笙簧,甚至还做起了送子娘娘来。我对此仍然抱有出自道家思想的看法,因为此说集中地表明了神话中的阴性特征。
由此可见,从远古时代、从原始社会和有文明萌芽的封建社会 以来,曾经有很长一段历史时期,人们都忙着轰轰烈烈的造神运动,他们各自造出各自的神,庶民百姓造盘古女蜗,再造伏羲女蜗, 而盘古、伏羲是男人们为自己所造的男性神,女蜗则是女人们为她们自己所造的女性神。
较此更早的一些时候,也就是当人类还未认识自身的时候,就造了烛龙,来帮助白己认识人神混迹的世界。 与此同时,知识分子们也不甘寂寞,他们仍然也需要神,但他们对神则更为恐惧,因此就不希望神太具像化,神最好还是子虚乌 有些的好,于是就生倏忽与混沌,就生阴阳二气。在宗教信仰产生 之前,有了这些神,有了这些造物主,似乎心里就安逸了许多。 看来,人类的造神运动自古有之。 想必,今后也还会继续下去的。
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